大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于石料科技创新相关书籍的问题,于是小编就整理了3个相关介绍石料科技创新相关书籍的解答,让我们一起看看吧。
房建与公路工程施工大同小异,公路的图纸相对来说简单点,很容易看懂,下面说说两者的不用点,进 而决定看什么书。
1、测量放样
这是两者最大的不同,房建施工的测量一般是投测轴线,不怎么需要算坐标。公路工程主要是进行坐标 放样,这需要能熟悉看懂曲线要素,用5800科学计算器进行编程计算坐标,这方面可以在网上搜索道路 工程坐标计算类文章,内容很多的。
2、混凝土拌合方式
房建一般采用商品混凝土,比较简单省心,公路工程自己建设拌和站,自购材料进行拌合,自己要控制 材料质量及拌合质量。
3、路面施工
这个是公路工程特有的,主要要了解道路材料性能、施工机械参数、路面施工工艺要点等,可以看看路 面材料及路面施工等方面的书籍。
4、桥涵工程
这个比公路工程较简单,都是采用定型钢模板,跟房建的工艺流程差不多,甚至简单。
隔行如隔山,必须要全面系统的学,因为,虽说都是土木工程。各种技术规范,技术标准都不一样,所以,必须从测量,试验,施工,以及要对各种公路工程的机械设备要了解,最后还要会点造价方面知识。
夜狼2021年推荐阅读的六套历史书
一、《万历十五年》《中国大历史》 黄仁宇
黄仁宇的大历史观,可以让我们从更宏大的角度去审视中国历史,他的书的切入,却是以微见著,从一个历史细节(点)开始揭开一个面,从一个面串入一个三维的历史空间。非常有阅读快感,不失专业性,不失阅读性。
二、《长征》《抗日战争》《解放战争》三部曲 王树增
要了解我党近代伟大的战争史,对一般喜好历史的读者来说,王树增的这三部曲就够了,结构宏大,历料严谨,有血有肉。
三、《南渡北归》岳南
一问一答实话实说。
我在图书馆工作,看过白话版的资治通鉴,是馆藏。
如今21世纪了市场经济,上班族 是快节奏的生活,如今又是网络世界,建议 在网上多看看头条极速版,有关历史知识人物传记,经常发布。
太祖大圣皇帝
太祖皇帝讳亿,番名阿保机,乃斡里小子也。父斡里[一],为夷离巾,犹中国刺史。帝生而拓落多智,与众不群。及壮,雄健勇武,有胆略[二]。好骑射,铁厚一寸,射而洞之。所寝至夜曾有光,左右莫不惊怪。部落惮其雄勇,莫不畏而服之。
这是谁?哪个朝代的皇帝?阿保机这个名字应该不陌生吧!这就是要推荐的一本书——《j契丹国志》
《契丹国志》共二十七卷,题名宋叶隆礼撰,是迄今为止记载辽代二百一十八年史事比较早、比较有系统的一部史书,它比元代官修的辽史约早百年,又是官修辽史的重要参考书之一。
叶隆礼,字士则,号渔村,嘉兴(今属浙江)人。理宗淳祐七年(1247年)进士。
该书于1985年《上海古籍出版社》出版。
最后一卷部分内容如下,以飨读者——
第二十七卷
岁时杂记
喜马拉雅上的《民国人物列传》是一本很好的书。作者是滕老总,这本书目前没有纸质出版,只是有声书籍,有空的时候可以听听。
全书分为枭雄卷、文人卷、江湖卷三个部分,对民国时期的名人的生平事迹作出了详细的记叙和评述,以纪传体的方式展示了一幅民国时期的宏大画卷。全书列举的石料相史料翔实,行文文采斐然,作者的一口东北话表达也非常有感染力。实在是近年历史领域不可多得的佳作。听这本书不但能增长知识,而且是一种精神享受。朋友听一下就会爱上的。
好大王碑是我国书法由隶入楷的重要例证,但是这种碑能不能学要看个人爱好了。就像甲骨文你说能不能学?你喜欢的话学也行,但是实用价值已经很低了。学好了对你的笔法精进并没什么帮助,间架结构可以说已经赶不上时代了。碑本身的学习意义就比帖弱,学书法尽量先以帖为主有余力再学碑,碑也有很多好碑,能把这些好碑学完都是一件不容易的事,像好大王这种偏碑大可不需要花很多时间去学习。欣赏一下知道有这个东西就好了。。
《好大王碑》是我国书法艺术宝库中不可多得的瑰宝,当然可以学习。
《好大王碑》,全称《高句丽广开土境平安好大王陵碑》,又称《广开大王陵碑》。碑高 6.39米,由一块天然的角砾凝灰岩石柱稍加修饰后刻成,是我国现存的最大的石碑之一。该碑是东晋时期高句丽王朝的第20代王长寿王为铭记其父永乐太王的功绩而立,位于吉林省集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街,发现于清末。碑文字体为隶书,少波磔,大小一般为14厘米见方,书法方严端庄、朴茂古拙,备受书家赏识。
魏晋时期是我国书法转型的重要时期,隶书历经了璀璨的绽放过程已经逐渐为功能性更强大的楷书、行书所替代,涌现出书圣王羲之等书家宗师。《好大王碑》是当时北方少数民族政权的书法遗存,还没有完全跟上中原书法发展的脚步,如此才得以以隶书这一面貌呈现在世人面前。
《好大王碑》不同于汉代各种著名隶书碑刻,无论笔法、结体还是章法都有其独到之美。
一是在笔法上,篆籀笔意,古拙萌奇。全面消解了传统汉碑隶书的蚕头燕尾,一改八分书横、捺、折等笔画的上扬式收笔为内敛式收笔,行笔多用篆意,圆浑涩劲、雄厚奔放,特别是点划的写法,萌态十足,趣味盎然。
二是在结体上,方正为主,侧倚生姿。该碑已经基本看不到八分书的纵向收紧、横向开张特征,也不同于《张迁碑》的夸张变化,更不同于秦汉简牍的纵向取势,而是像楷书一样趋于方形结字。结字突出横划和竖划,在字体方正的总态势中,又因根据左右上下偏旁笔画数的多寡而借势侧倚赋形,于平整中见奇趣,尤为难得。这种以隶为体、篆籀为用、平正而不呆滞、奇宕而不珏怪,雅而不媚,浑和而不俗浊的结字方式,在汉以后的隶书刻石中极难得一见,即使将其放之于汉隶中,其艺术品格当也不在“三颂”之下。
三是在章法上,雍容古雅、天真烂漫。这既得力于疏简开张、跌宕奇逸的结字方式,也得力于自身独有的雄伟宏大的体积和粗砾斑驳的石质,构成了《好大王碑》独有的气韵。
最后,要提醒注意的是,鉴于《好大王碑》特殊的石料材质,在笔划上形成了比较多的斑驳风化之效果,此应非原书者刻意为之,我们应该透过表象看本质,努力追溯其本来面貌,这也是学习所有碑刻作品都应十分注重的问题。
附上本人临习《好大王碑》局部作品,恳请方家指正教诲!
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